「經驗不會犯錯。只有過於依賴經驗，才會判斷錯誤。」
「妄想一夜致富的人定會一事無成。」
「知識是實驗的女兒。」 （4月15日名言）
「真理是時間的女兒。」
「人體的足部是工程學的傑作，也是一件藝術品。」
「盲目的無知使我們接受誤導。啊！不幸的凡人，睜開你們的雙眼吧！」
「我無法像他們一樣，常常引用其他作者的話；但我依賴的東西——個人經驗——絕對是更好、更有意義的。他們自以為是，往往言過於實，身上的（果實）並非自食其力得來的，而是別人勞動的成果。他們藐視我的發明，卻只懂自吹自擂、巧言令色，揶揄別人的努力，實在可恥。」
「充實的一天過後會有愉快的睡眠；充實的一生過後會有完美的終結。」
「認識自己，無往不利。」
「偶爾遠離你的工作，給自己放鬆一下；回來的時候，你的判斷會變得更準確。要離開一段距離，當你的工作變得愈來愈渺小時，你便可看清它的全部，任何不和諧和不合比例之處，也就呼之欲出了。」
「成功的人很少等待機會來臨，他們總會主動創造機會。」（6月2日名言）
「結婚就像走進了蛇窩，你只好祈求自己遇上一尾鰻魚。」
「你只要嘗試過飛，日後走路時也會仰望天空，因為那是你曾經到過，並渴望回去的地方。」
「我以為自己在學習如何生存，其實我在學習如何死亡。」
「批評一件你不了解的事情，比讚美它更可惡。」
「辯論時只懂訴諸權威的人，並沒有運用智慧，他僅僅運用了記憶。」
「無法留傳後世的研究成果，放棄也罷。」
「沒有理論支持的行動，就像沒有船舵和指南針的水手，永遠不知道方向。」
「我冒犯了上帝和人類，因為我沒有做好我的工作。」
「以人類智慧發明的各種機器，即使作用相同，也不可能比自然的（發明）更美麗、更簡單、更貼切；因為大自然中沒有甚麼是缺少的，也沒有甚麼是多餘的。」
來自《芬奇論繪畫》
上天有時將美麗、優雅、才能賦予一人之身，令他之所以無不超群絕倫，顯示他的天才來自上蒼而非人間之力。他僅有人的力量，卻懷有神的無限幻想。他無法在短暫的人世生命之中，盡展芳華。生命之火即將熄滅時，他慨嘆一事無成，他可曾知道，後人如斯評價——「在黑夜裡，人們都在熟睡，他過早地醒來。這是天才的不幸，卻是人類的大幸。」
1、勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長眠。
2、有天資的人，當他們工作得最少的時候，實際上是他們工作得最多的時候。因為他們是在構思，並把想法醞釀成熟，這些想法隨後就通過他們的手錶達出來。
3、無論掌握哪一種知識對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
4、趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時才不至於空虛。
5、應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那麼可以通討論提出他不正確的地方。
6、運動是一切生命的源泉。
7、真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學中。
8、水若停滯即失其純潔，心不活動精氣立消。
9、所有傷害都會在記憶中留下痛苦，而最大的傷害——死亡並非如此，死亡在終結生命的同時也抹去了記憶。
10、太陽升得越高，它所投放到屋頂上的光越暗。 （注意角度問題，）
11、智慧是經濟的女兒。
12、美貌的青年穿戴過分折損了他們的美，山村婦女穿著樸素無華的衣服反比盛裝的婦女美得多。
13、真理是時間的女兒。
14、愚昧將使你達不到任何成果，並在失望和憂鬱之中自暴自棄。
15、熱愛實踐而又不講求科學的人，就好像一個水手進了一隻沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪裡走。
16、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。古今有多少帝王公侯，可是卻沒有在我們記憶中留下一絲痕跡，就因為他們只想用莊園和財富留名後世。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？
17、人的智慧不用就會枯萎。
18、你如果要做一個藝術家，你要牢記：必須開拓你的胸襟，務使心如明鏡，能夠照見一切事物，一切色彩。
19、榮譽在於勞動的雙手。
20、人的確是禽獸之王，他的殘暴勝於所有的動物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳墓。
我在很小的時候就發誓再不吃肉了。總有一天，人們將視殺生如同殺人。 （稍微了解達·芬奇的人都知道他從小就拒絕吃肉且不肯說出原因，被祖父安樂尼奧視為不祥）
21、不是數學家請不要讀我的基本著作。 （一根線條在達·芬奇眼中被理解成一個點在平面或空間中的運動軌跡，乃至解析幾何中的一個方程式所界定的點的**，線條無寬度也無厚度。因此對於生活在文藝復興以後或接受過文藝復興思想的西方人，對於線條的理解是基於幾何學和數學）
22、鳥類之外無蝙蝠。
23、那些遙遠的過往依舊曆歷在目，反倒是近日種種模糊如前塵韶光。
24、眼睛是心靈的窗戶。
25、交配的行為和交配的器官是如此醜陋，以至於如果不是有美麗的臉龐、漂亮的衣著和行事時的衝動，人類早在大自然中絕種了。
26、人的肌肉不應該被畫成一袋核桃或者一捆胡蘿蔔一樣的東西。
27、牆上的斑點也是一道美麗的風景。
28、人類不斷地以歡樂的心情期待著每個新春、每個新夏，期待著新月和新年，總覺得他們所期待的事情姍姍來遲，他們卻沒想到，他們所焦急盼望著的正是自己的死亡。
29、不懲罰犯罪的人就是下令犯罪。
30、一幅畫中最白的地方要像寶石那樣可貴。
31、欣賞——這就是為著一件事務本身而愛好它，不為旁的理由。
32、限制產生力量，自由導向死亡。
33、人類具有說話的偉大能力，但是他們所說的大多既無實際意義又荒謬無理，然而動物說話的能力儘管微乎其微，但是它們所說的有用而真實。
34、對某事物的愛好產生於對該事物的理解，理解越透徹，愛得越熾熱。
35、微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙虛。所以空心的禾穗高傲地仰頭向天，而充實的禾穗則低頭向著大地，向著他的母親。
36、引發行動的力量，是所有生命的起因。
37、經驗，作為天性和人類種族之間的翻譯者，傳遞著天性是如何在凡夫俗子間行動；又是如何受限制的需求，非得以理性行動不可，理性身為它的舵手，行使她的命令。
38、給予他人的人不會保留。
39、最不幸的事情就是你的思想超前於你的工作。
40、恐懼只是起於瞬間。
41、言論若是不符合聆聽著的口味，就會讓他感到厭倦、惱火，而這種徵兆是可以從聆聽者的哈欠連連中看出來的；這時，在人前說話希望的是得到善意的回應，但是當你發現這種非預期的疲乏現象，就要改變你的言談內容；若是反其道而行，那麼你將得到的回應不是原本的讚許與認同，而是厭惡和敵意了。
42、對無用的人說好話和對高尚的人道惡語都是巨大的錯誤。
43、有誰想了解靈魂是如何棲居於體內的，就讓他觀察這個軀體如何進行日常的生活，若他的住所雜亂無章，那麼這個靈魂也會使得身體雜亂。
44、在河流中，你接觸到的流水是流過的最後部分，流來的最前部分。時間的流逝亦是如此，不浪費時光的生命是長久的。
45、為使軀體健康，不妨礙精神的健全，畫家和素描家應當保持孤獨，再致力研究思索，不斷展現眼前的事物以便為記憶儲藏，提供材料時尤當如此。當你單獨時，你全部是自己的，有了一個伴，只剩半個自己，並且做伴的品行愈差，所剩愈少。同伴越多，麻煩就越大。
46、人的名字在不同的國家會有不同的表達和寫法，但是他的形象卻不會改變，除非被毀滅。
47、那些作畫時單憑實踐和肉眼的判斷，而不運用理性的畫家，只會抄襲擺在眼前的一切東西，卻對它們一無所知。
48、畫家應當獨身靜處，思索所見的一切，親自斟酌，從中提取精華。他的作為應當像鏡子那樣，如實的安放在鏡前的各物體的多種色彩。做到這一點，他彷彿就是第二自然。
49、我從親身經歷中發現，若在黑暗中臥在床上，將研究過的物體的輪廓或其他經深思而理解的事物，運用想像回憶一遍時，我感到受益匪淺——這是一種值得讚許的方法，有助於將事物更加深刻地牢記。
50、我知道，許多人認為這著作是毫無用處的，……人們要求的只不過是物質財富，而且極其缺乏理智，理智是精神食糧，是唯一的真正的精神財富。正如靈魂遠比軀體高尚，靈魂的財富遠比軀體的財富更高貴。每當我看到這些人中的某個人手捧此著作．連鼻子也未曾靠近，就像猴子那樣．或者問我，這是不是好吃的東西，對此，我感到異常驚奇。
51、謊言是如此可恥的，拿謊言來讚美上帝，上帝的恩惠也會受損實話如此美好，卑微的事物受到實話的讚美，也顯得高尚起來。毫無疑問，實話與謊言的關係就像光明與黑暗一樣，實話本就十分美好，實話即使停留在卑微的事物中也比謊言附在高尚事物上無比祟高。即使我們認為謊言屬於第五元素，對於事物的實話仍然是高級智慧的主要營養品．而不是欺矇哄騙才智的營養品。
52、我們因未曾虛度光陰而感到欣慰，儘管不受到讚揚，不出類拔萃，只要不虛度一生，就該感到愉快。
53、你，沉睡呀！什麼是睡眠?睡眠就像死。啊，你為什麼不勤奮工作，以便死後留下完美的生命形象，而寧願在睡夢中虛度一生。
54、抱負不凡的人既不滿足於生活的歡樂，也不滿足於世間的美好，他來到人世間，生活只是贖罪的苦行，他們既不佔有幸福，也不佔有人世間的美。正如日子在甜睡中飛逝，生命總在死亡中度過。
55、每個災難都在記憶中留下苦楚，唯有死亡這個最大的災難使記憶中的苦楚與生命一同毀滅。
56、人們錯誤地嘆息時光的流逝．責備時間過得太快，不認為時間是充裕的，自然賜給我們以好的記憶，使一切事物經歷的時間比實際存在的時間還要長久。
57、我們對於不同時期出現的事物的判斷，常常沒按照事物原本的順序，許多發生在早年的事彷彿就在眼前，許多新近的事卻又像是發生在很早很早，遙遠的年青時代。眼睛觀察事物也會發生類似情況，受陽光照射的遠物好像近在眼前，而近物卻顯得遠。
58、請注意，人們要回故鄉的希望和意願，要返回天地末開的渾沌世界，就像飛蛾撲火那樣急切。你看到，人類不斷地以歡樂的心情期待著每個新春、每個新夏，期待著新月和新年，總覺得他們所期待的事情姍姍來遲，他們卻沒想到，他們所焦急盼望著的正是自己的死亡。這個渴望就像禁錮在人類軀體內的靈魂，是自然的本質，是元素的靈魂，它急欲回到派遣它來的地方去。我提醒你，這渴望就是自然固有的本質，而人是自然的一種類型。
59、此規則有利於保持健康： 飲食適量，少飲。煮熟，細嚼，粗茶淡飯。求醫是失策的。息怒，樂觀。起立身站直。中午別睡覺。少量低度酒，飲酒勿空腹。坐姿端正。鍛煉適當。不挺肚，不低頭。晚上蓋好被。頭腦清醒．精神愉快。避免浪費．注意限定飲食。
60、我以為，習慣不良的粗魯人和理智不清的人不應有思想高尚能力強的人所具備的那麼精細的器官和種類繁多的機構，他們只不過是一個接納食物的袋子，食物由此通過。實際上，只能把他們看做是食物的通道，而不是別的任何東西。因為，在我看來，除了聲音和形體外，他們沒有什麼東西與人類有任何共同之處。他們的一切都不如禽獸。
61、對某事物的愛好產生於對該事物的理解。理解越透徹，愛好越熱烈。理解的透徹性來源於對事物各組成部分的全面認識，事物的各組成部分本應受到重視的
上天有時將美麗、優雅、才能賦予一人之身，令他之所以無不超群絕倫，顯示他的天才來自上蒼而非人間之力。他僅有人的力量，卻懷有神的無限幻想。他無法在短暫的人世生命之中，盡展芳華。生命之火即將熄滅時，他慨嘆一事無成，他可曾知道，後人如斯評價——「在黑夜裡，人們都在熟睡，他過早地醒來。這是天才的不幸，卻是人類的大幸。」
1、勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長眠。
2、有天資的人，當他們工作得最少的時候，實際上是他們工作得最多的時候。因為他們是在構思，並把想法醞釀成熟，這些想法隨後就通過他們的手錶達出來。
3、無論掌握哪一種知識對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
4、趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時才不至於空虛。
5、應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那麼可以通討論提出他不正確的地方。
6、運動是一切生命的源泉。
7、真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學中。
8、水若停滯即失其純潔，心不活動精氣立消。
9、所有傷害都會在記憶中留下痛苦，而最大的傷害——死亡並非如此，死亡在終結生命的同時也抹去了記憶。
10、太陽升得越高，它所投放到屋頂上的光越暗。 （注意角度問題，）
11、智慧是經濟的女兒。
12、美貌的青年穿戴過分折損了他們的美，山村婦女穿著樸素無華的衣服反比盛裝的婦女美得多。
13、真理是時間的女兒。
14、愚昧將使你達不到任何成果，並在失望和憂鬱之中自暴自棄。
15、熱愛實踐而又不講求科學的人，就好像一個水手進了一隻沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪裡走。
16、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。古今有多少帝王公侯，可是卻沒有在我們記憶中留下一絲痕跡，就因為他們只想用莊園和財富留名後世。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？
17、人的智慧不用就會枯萎。
18、你如果要做一個藝術家，你要牢記：必須開拓你的胸襟，務使心如明鏡，能夠照見一切事物，一切色彩。
19、榮譽在於勞動的雙手。
20、人的確是禽獸之王，他的殘暴勝於所有的動物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳墓。
我在很小的時候就發誓再不吃肉了。總有一天，人們將視殺生如同殺人。 （稍微了解達·芬奇的人都知道他從小就拒絕吃肉且不肯說出原因，被祖父安樂尼奧視為不祥）
21、不是數學家請不要讀我的基本著作。 （一根線條在達·芬奇眼中被理解成一個點在平面或空間中的運動軌跡，乃至解析幾何中的一個方程式所界定的點的**，線條無寬度也無厚度。因此對於生活在文藝復興以後或接受過文藝復興思想的西方人，對於線條的理解是基於幾何學和數學）
22、鳥類之外無蝙蝠。
23、那些遙遠的過往依舊曆歷在目，反倒是近日種種模糊如前塵韶光。
24、眼睛是心靈的窗戶。
25、交配的行為和交配的器官是如此醜陋，以至於如果不是有美麗的臉龐、漂亮的衣著和行事時的衝動，人類早在大自然中絕種了。
26、人的肌肉不應該被畫成一袋核桃或者一捆胡蘿蔔一樣的東西。
27、牆上的斑點也是一道美麗的風景。
28、人類不斷地以歡樂的心情期待著每個新春、每個新夏，期待著新月和新年，總覺得他們所期待的事情姍姍來遲，他們卻沒想到，他們所焦急盼望著的正是自己的死亡。
29、不懲罰犯罪的人就是下令犯罪。
30、一幅畫中最白的地方要像寶石那樣可貴。
31、欣賞——這就是為著一件事務本身而愛好它，不為旁的理由。
32、限制產生力量，自由導向死亡。
33、人類具有說話的偉大能力，但是他們所說的大多既無實際意義又荒謬無理，然而動物說話的能力儘管微乎其微，但是它們所說的有用而真實。
34、對某事物的愛好產生於對該事物的理解，理解越透徹，愛得越熾熱。
35、微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙虛。所以空心的禾穗高傲地仰頭向天，而充實的禾穗則低頭向著大地，向著他的母親。
36、引發行動的力量，是所有生命的起因。
37、經驗，作為天性和人類種族之間的翻譯者，傳遞著天性是如何在凡夫俗子間行動；又是如何受限制的需求，非得以理性行動不可，理性身為它的舵手，行使她的命令。
38、給予他人的人不會保留。
39、最不幸的事情就是你的思想超前於你的工作。
40、恐懼只是起於瞬間。
41、言論若是不符合聆聽著的口味，就會讓他感到厭倦、惱火，而這種徵兆是可以從聆聽者的哈欠連連中看出來的；這時，在人前說話希望的是得到善意的回應，但是當你發現這種非預期的疲乏現象，就要改變你的言談內容；若是反其道而行，那麼你將得到的回應不是原本的讚許與認同，而是厭惡和敵意了。
42、對無用的人說好話和對高尚的人道惡語都是巨大的錯誤。
43、有誰想了解靈魂是如何棲居於體內的，就讓他觀察這個軀體如何進行日常的生活，若他的住所雜亂無章，那麼這個靈魂也會使得身體雜亂。
44、在河流中，你接觸到的流水是流過的最後部分，流來的最前部分。時間的流逝亦是如此，不浪費時光的生命是長久的。
45、為使軀體健康，不妨礙精神的健全，畫家和素描家應當保持孤獨，再致力研究思索，不斷展現眼前的事物以便為記憶儲藏，提供材料時尤當如此。當你單獨時，你全部是自己的，有了一個伴，只剩半個自己，並且做伴的品行愈差，所剩愈少。同伴越多，麻煩就越大。
46、人的名字在不同的國家會有不同的表達和寫法，但是他的形象卻不會改變，除非被毀滅。
47、那些作畫時單憑實踐和肉眼的判斷，而不運用理性的畫家，只會抄襲擺在眼前的一切東西，卻對它們一無所知。
48、畫家應當獨身靜處，思索所見的一切，親自斟酌，從中提取精華。他的作為應當像鏡子那樣，如實的安放在鏡前的各物體的多種色彩。做到這一點，他彷彿就是第二自然。
49、我從親身經歷中發現，若在黑暗中臥在床上，將研究過的物體的輪廓或其他經深思而理解的事物，運用想像回憶一遍時，我感到受益匪淺——這是一種值得讚許的方法，有助於將事物更加深刻地牢記。
50、我知道，許多人認為這著作是毫無用處的，……人們要求的只不過是物質財富，而且極其缺乏理智，理智是精神食糧，是唯一的真正的精神財富。正如靈魂遠比軀體高尚，靈魂的財富遠比軀體的財富更高貴。每當我看到這些人中的某個人手捧此著作．連鼻子也未曾靠近，就像猴子那樣．或者問我，這是不是好吃的東西，對此，我感到異常驚奇。
51、謊言是如此可恥的，拿謊言來讚美上帝，上帝的恩惠也會受損實話如此美好，卑微的事物受到實話的讚美，也顯得高尚起來。毫無疑問，實話與謊言的關係就像光明與黑暗一樣，實話本就十分美好，實話即使停留在卑微的事物中也比謊言附在高尚事物上無比祟高。即使我們認為謊言屬於第五元素，對於事物的實話仍然是高級智慧的主要營養品．而不是欺矇哄騙才智的營養品。
52、我們因未曾虛度光陰而感到欣慰，儘管不受到讚揚，不出類拔萃，只要不虛度一生，就該感到愉快。
53、你，沉睡呀！什麼是睡眠?睡眠就像死。啊，你為什麼不勤奮工作，以便死後留下完美的生命形象，而寧願在睡夢中虛度一生。
54、抱負不凡的人既不滿足於生活的歡樂，也不滿足於世間的美好，他來到人世間，生活只是贖罪的苦行，他們既不佔有幸福，也不佔有人世間的美。正如日子在甜睡中飛逝，生命總在死亡中度過。
55、每個災難都在記憶中留下苦楚，唯有死亡這個最大的災難使記憶中的苦楚與生命一同毀滅。
56、人們錯誤地嘆息時光的流逝．責備時間過得太快，不認為時間是充裕的，自然賜給我們以好的記憶，使一切事物經歷的時間比實際存在的時間還要長久。
57、我們對於不同時期出現的事物的判斷，常常沒按照事物原本的順序，許多發生在早年的事彷彿就在眼前，許多新近的事卻又像是發生在很早很早，遙遠的年青時代。眼睛觀察事物也會發生類似情況，受陽光照射的遠物好像近在眼前，而近物卻顯得遠。
58、請注意，人們要回故鄉的希望和意願，要返回天地末開的渾沌世界，就像飛蛾撲火那樣急切。你看到，人類不斷地以歡樂的心情期待著每個新春、每個新夏，期待著新月和新年，總覺得他們所期待的事情姍姍來遲，他們卻沒想到，他們所焦急盼望著的正是自己的死亡。這個渴望就像禁錮在人類軀體內的靈魂，是自然的本質，是元素的靈魂，它急欲回到派遣它來的地方去。我提醒你，這渴望就是自然固有的本質，而人是自然的一種類型。
59、此規則有利於保持健康： 飲食適量，少飲。煮熟，細嚼，粗茶淡飯。求醫是失策的。息怒，樂觀。起立身站直。中午別睡覺。少量低度酒，飲酒勿空腹。坐姿端正。鍛煉適當。不挺肚，不低頭。晚上蓋好被。頭腦清醒．精神愉快。避免浪費．注意限定飲食。
60、我以為，習慣不良的粗魯人和理智不清的人不應有思想高尚能力強的人所具備的那麼精細的器官和種類繁多的機構，他們只不過是一個接納食物的袋子，食物由此通過。實際上，只能把他們看做是食物的通道，而不是別的任何東西。因為，在我看來，除了聲音和形體外，他們沒有什麼東西與人類有任何共同之處。他們的一切都不如禽獸。
61、對某事物的愛好產生於對該事物的理解。理解越透徹，愛好越熱烈。理解的透徹性來源於對事物各組成部分的全面認識，事物的各組成部分本應受到重視的
